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最近算是很忙的，一方面是忙練等，一方面是論文，一方面是……
總之，好久沒更新了，腦子裡也空空的沒什麼事可以寫，沒像以前那麼常跟許多人說話，所以也很少有怪怪的對話集，歡樂的對話集可是本網誌資料的重要來源啊。
歡迎各位一起加入建立歡樂對話集的行列（喂）。
新書的封面已經登場，得排進度寫寫，這次沒有像戰慄教室那樣進行舊作翻新的作品了，表示以前的祖產已經燒得差不多了，兩部作品都是新的題材，等到故事的結構有個眉目再來提它們。
話說回來，最近看了某個東西印象比較深刻，就是《太平廣記》這本書。
《太平廣記》基本上是本古代雜七雜八的神鬼誌怪文獻集，裡面的分類有神仙、昆蟲、植物、方術、靈異、鬼等等各式各樣的小故事，來源文獻橫跨幾百年，古代的鬼故事我一向都很感興趣，高中時就很愛看聊齋，當時還從圖書館抱了三大本古文的回來看，只有古文的版本才有收錄很多嚇死人的短篇，翻譯的很多都只有故事性的長篇，印象深刻的也都是那些短篇，當時被頭滾、噴水、咬鬼篇兒嚇得半死。
以頭滾為例就只有這樣一行：
頭滾
蘇孝廉貞下太封公晝臥，見一人頭從地中出，其大如斛，在床下旋轉不已。驚而中疾，遂以不起。后其次公就蕩婦宿，罹殺身之禍，其兆于此耶？
就這樣頭滾出來的故事，頭啊頭從地底下出來，大得不得了在床底下轉，那段時間我都不太敢看床底下，怕真的看到它出來轉幾圈，還有個故事好像是某大膽的傢伙夜探鬼屋，結果點蠟燭發現人頭疊疊樂，只是原文已經忘了在哪。
回到太平廣記的部份，看到一個故事覺得還蠻歡樂的。
著餌石人 又汝陽有彭氏墓，近大道，墓口有一石人。田家老母到市，買數片餌以歸。天熱，過蔭彭氏墓口樹下，以所買餌，暫著石人頭上。及去，忘取之。後來者見石人頭上有餌，求而問之，或人調曰：「此石人有神，能治病，病愈者以餌來謝之。」如此轉以相語，云：「頭痛者，摩石人頭。腹痛者，摩石人腹，亦還以自摩，無不愈者。」遂千里來就石人治病。初具雞豚，后用牛羊，為立帷帳，管弦不絕。如此數年，前忘餌母聞之，乃為人說，無復往者。（出《抱朴子》）
這段的翻譯是這樣：
汝陽縣有座彭氏墓，靠近大道。墓前立著個石人。有個農村老太太進城買了幾塊餅回來，天熱，就坐在彭氏墓前的樹下乘涼，順手把餅放在石人頭上，走時忘了拿。後面來了幾個走路的看見了餅，就研究是怎麼回事。有人就開玩笑說，「大概是這石人有靈，能治病，病好了的拿餅來謝神的吧。」這話傳來傳去，說成「頭痛的摸石人頭，肚子痛的摸石人肚子，摸後再自摸，沒有不能好的。」後來竟有人千里迢迢來求石人治病。起初謝神只用些雞、小豬，後來都用牛羊了。還給石人搭了帳幕，請來鼓樂祭祀。這樣過了好幾年，當初那個忘了餅的老太太把事說破了，人們才不再來敬石人了。
把餅放在石人頭上，就讓好多人來拜，更扯的是頭痛摸頭、肚子痛摸肚子這個，說不定某部位功能失調的話摸摸它，比威爾剛還有用，不過，仔細很想很多奇怪的宗教好像都是這樣來的，只是大家不知道是誰當初放了這個餅。
如果換到現代，這類謠言大概就是網路轉寄信吧，什麼東西會致癌的謠言總是被傳到很多地方，只是不知道是誰不小心丟下這塊餅，說不定大多是騙人的，想到以前陽明山仰德大道靈異公車的謠言，直到司機自己出來說話，說只不過是他載末班車的同事回家。
這跟餅的故事差不多，都是人自己不小心搞出來，然後又被謠言弄得很大的事情。
總之，好久沒更新了，腦子裡也空空的沒什麼事可以寫，沒像以前那麼常跟許多人說話，所以也很少有怪怪的對話集，歡樂的對話集可是本網誌資料的重要來源啊。
歡迎各位一起加入建立歡樂對話集的行列（喂）。
新書的封面已經登場，得排進度寫寫，這次沒有像戰慄教室那樣進行舊作翻新的作品了，表示以前的祖產已經燒得差不多了，兩部作品都是新的題材，等到故事的結構有個眉目再來提它們。
話說回來，最近看了某個東西印象比較深刻，就是《太平廣記》這本書。
《太平廣記》基本上是本古代雜七雜八的神鬼誌怪文獻集，裡面的分類有神仙、昆蟲、植物、方術、靈異、鬼等等各式各樣的小故事，來源文獻橫跨幾百年，古代的鬼故事我一向都很感興趣，高中時就很愛看聊齋，當時還從圖書館抱了三大本古文的回來看，只有古文的版本才有收錄很多嚇死人的短篇，翻譯的很多都只有故事性的長篇，印象深刻的也都是那些短篇，當時被頭滾、噴水、咬鬼篇兒嚇得半死。
以頭滾為例就只有這樣一行：
頭滾
蘇孝廉貞下太封公晝臥，見一人頭從地中出，其大如斛，在床下旋轉不已。驚而中疾，遂以不起。后其次公就蕩婦宿，罹殺身之禍，其兆于此耶？
就這樣頭滾出來的故事，頭啊頭從地底下出來，大得不得了在床底下轉，那段時間我都不太敢看床底下，怕真的看到它出來轉幾圈，還有個故事好像是某大膽的傢伙夜探鬼屋，結果點蠟燭發現人頭疊疊樂，只是原文已經忘了在哪。
回到太平廣記的部份，看到一個故事覺得還蠻歡樂的。
著餌石人 又汝陽有彭氏墓，近大道，墓口有一石人。田家老母到市，買數片餌以歸。天熱，過蔭彭氏墓口樹下，以所買餌，暫著石人頭上。及去，忘取之。後來者見石人頭上有餌，求而問之，或人調曰：「此石人有神，能治病，病愈者以餌來謝之。」如此轉以相語，云：「頭痛者，摩石人頭。腹痛者，摩石人腹，亦還以自摩，無不愈者。」遂千里來就石人治病。初具雞豚，后用牛羊，為立帷帳，管弦不絕。如此數年，前忘餌母聞之，乃為人說，無復往者。（出《抱朴子》）
這段的翻譯是這樣：
汝陽縣有座彭氏墓，靠近大道。墓前立著個石人。有個農村老太太進城買了幾塊餅回來，天熱，就坐在彭氏墓前的樹下乘涼，順手把餅放在石人頭上，走時忘了拿。後面來了幾個走路的看見了餅，就研究是怎麼回事。有人就開玩笑說，「大概是這石人有靈，能治病，病好了的拿餅來謝神的吧。」這話傳來傳去，說成「頭痛的摸石人頭，肚子痛的摸石人肚子，摸後再自摸，沒有不能好的。」後來竟有人千里迢迢來求石人治病。起初謝神只用些雞、小豬，後來都用牛羊了。還給石人搭了帳幕，請來鼓樂祭祀。這樣過了好幾年，當初那個忘了餅的老太太把事說破了，人們才不再來敬石人了。
把餅放在石人頭上，就讓好多人來拜，更扯的是頭痛摸頭、肚子痛摸肚子這個，說不定某部位功能失調的話摸摸它，比威爾剛還有用，不過，仔細很想很多奇怪的宗教好像都是這樣來的，只是大家不知道是誰當初放了這個餅。
如果換到現代，這類謠言大概就是網路轉寄信吧，什麼東西會致癌的謠言總是被傳到很多地方，只是不知道是誰不小心丟下這塊餅，說不定大多是騙人的，想到以前陽明山仰德大道靈異公車的謠言，直到司機自己出來說話，說只不過是他載末班車的同事回家。
這跟餅的故事差不多，都是人自己不小心搞出來，然後又被謠言弄得很大的事情。
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